《孙悟空》第三话： 小沙弥 免费试读
佛教戒律的实行，对不同的对象有不同的要求。不出家的男女称为居士，要求他们遵守五戒:第一，不杀生；第二，不偷；第三，不通奸；第四，不骂人；第五，不喝酒。已经出家但没有被正式任命的僧侣被称为米沙和沙米尼。他们需要遵守十诫。除了上面提到的五戒，他们还需要遵守不盛装，不听歌不跳舞，不坐大床，不吃反季节的东西(中午以后不吃)，不存不碰金银。
正式受戒的和尚，有250条和尚戒；正式出家的尼姑有348条比丘尼戒律。这些叫做“足戒”。僧人只有严格遵守戒律规定的戒律，才能获得正式僧尼的资格。这些戒律被称为“小乘戒律”，与大乘佛教的戒律略有不同。
当时净土寺属于小乘佛教涅槃派，强调阿罗汉的修行，通过严格的自我修行达到阿罗汉的正果。
“如果听说佛陀在那个城市勒克司的诞生地阿依洛扣留了一具尸体……”
玄奘凌晨四点起床做早课，念经敲木鱼，隐居净土寺。除了他，还有几个年长的和尚一起专攻佛经。上完早课，要进行严格的身体练习，挑水，砍柴，挑粪，种菜，搬沉重的石头，劳动他们的身体，让他们成为苦行僧。中午做下午课，读几个小时佛经，下午拿个碗去市场，和众生共度时光；晚上做晚自习，专攻佛经。
每天过着平淡的生活，不像玄奘想象的那样，以为躲在空门里就能找到人生的答案，可是过了很久，翻了很多佛经还是没有找到他想要找到的答案，以及如何拯救众生的苦难。这样的练习有用吗？他苦思良久，却找不到答案。玄奘放弃了一点，但他不肯放弃。他一直努力，直到找到他想找的答案。
在寒冷的雪天，僧人用冷水洗身，要先尝遍人生的苦，才能体会众生的苦。冷风吹来，特别凉爽。几个和尚已经冻得发紫，玄奘不停地颤抖，只看到冰冷的水在身上流淌，冻得发抖。方丈舍利法师恰好路过。玄奘一见舍利弗大师，立即跑上前跪在他面前。
“方丈，弟子不懂。」
“玄奘，你还有什么不明白的？」
Shefa是一个善良的法师，有一张善良的脸。他总是一一解答弟子的疑惑，但一般会把寺院的总务交给寺院里的孤法师。
“方丈，弟子们不明白，为什么我们要接受一系列的苦行？接受禁欲主义可以成佛吗？」
“一个人的心就像一面镜子，要经常擦，不然不会亮。人的欲望太多，不修行苦行，就无法克制欲望，也无法修成正果，更谈不上修佛心。出家的最高境界是成就阿罗汉的正果。」
玄奘向佘法深鞠一躬:“我明白，是我的无知让我问出了这么愚蠢的问题。」
从此，玄奘皈依佛门，更加努力地修行自己，修行自己的心，把自己的心照在镜子里，苦读佛经，苦读梵文。渐渐地，他从佛经中了解了很多佛学知识，心情和思想也发生了很大的变化，但还是抑制不住内心的恐惧和对死亡的恐惧。
好景不长，天下大乱，乱得一发不可收拾。不仅如此，土匪遍地，动乱难忍，天灾不断。洛阳地区连续半年不下雨，各地庄稼枯死，蝗虫成灾，农田被洗劫一空。农民不堪忍受，人民生活贫困。许多信徒来到净土寺寻求帮助。
“舍法大师，请你发发善心，帮助大家。已经半年没下雨了。这样下去，大家都要饿死了。」
"..."谢法一句话也没说。
都觉在旁边说:“请你回去多读佛经，多行善事，多布施，上帝自然会保佑你的。」
“如果我们做更多的慈善，我们会饿死。」
信徒在庙里和和尚吵架，气得放弃了法律去制止:“好了，大家不要吵了。我愿意为大家修行佛法，为大家祈福平安。」
信徒们听了舍法的话，高呼万岁，感谢佛祖，然后心满意足地离开了。都觉听了舍法的提议去修行佛法，立刻反对道:“方丈，生佛是万万不可的。如果净土寺没有方丈，谁来掌管大局？”」
玄奘在场时，不懂“活佛”二字，就问师兄杰通:“活佛是什么？」
杰通回答说:“生佛就是让道士进入森林，不吃不喝的饿死，全身镀金，叫做“生佛”。当你成佛的时候，你为普通人祈祷以供崇拜。」
“也就是说，舍法方丈会饿死，做一个镀金的金身来为大家祈福。」
“是的。」
玄奘听了，简直不敢相信。他立刻冲出来，跪在谢法面前。舍利是净土寺最受尊敬的人。他不能看着他饿死，被镀金作为别人的祭品。
“方丈，不生佛。一个弟子怎么能眼睁睁看着方丈饿死？」
“我不下地狱，谁下地狱？现在的信徒都有这种佛心，我只是成全了他们的佛心。」
“但是住持会饿死……”
“如果因为我的死，可以使大家安心，即使以我为代价，那又如何？我们不谈这个了。」
舍利不发一语，独自离去，只留下玄奘伤心地哭泣。都觉拍了拍玄奘的肩膀安慰他。
“玄奘，你修行不够，你看不透世俗。舍法大师此举是大功德，成就金身是大功德。这是涅槃的大事，也是我们的目标。」
玄奘心想:“人都死了，做个阿罗汉有什么用？方丈就算修成活佛，能解决众生的苦吗？简直是浪费生命。」
此时的玄奘对小乘佛教和涅槃有很大的怀疑。第二天，净土寺举行法事仪式送舍利上山，方丈暂时交由都觉管理。一群人跟着舍法一起上山，在山顶搭建了一个临时的石室。舍法坐在石室里打着结(在佛像中相当常见，两脚朝上坐在两个脚面上)，双手形成一个安慰印(右手半弯，掌心向外，拇指和食指扭曲，代表“脱离痛苦”)。
僧侣们一个接一个地走进石室，朝拜谢法，仿佛要永远告别谢法。玄奘跪在佘法面前，痛哭流涕，扑倒在地。
“方丈，我求你了，停手吧，这只是浪费生命，什么也改变不了。」
“我主意已定，玄奘。如果你是善良的，为我祈祷，愿我早日成佛，早日摆脱身体上的痛苦。」
玄奘痛哭失声，在众人的强拉下离开。之后的每一天，玄奘都是一个人偷偷上山，带着食物，试图劝他放弃进食。
“住持，吃吧，如果你不吃，你会活活饿死的。」
“没用的。我的信心已经决定了。我已经下定决心要成佛。玄奘，回家吧。我不会吃你带来的食物。你以后最好不要再来了。」
玄奘一直哭。他知道自己无法说服舍法，但还是每天来到山上。他不能看着谢法就这样死去。第十五天，舍法体力很弱，全身骨瘦如柴，气得睁不开眼睛，快要死了。玄奘来到佘法面前，跪在佘法面前，对他说。
“方丈，我有一点不明白，你能为我解答吗？」
“玄奘.....，如果您有任何问题...只是问问...，我想我无法回答...你的问题……”
“方丈，你害怕死亡吗？」
“太阳...而且谁不怕死...？但是死亡...就像出生一样...是一种自然现象...没有人可以...逃跑...何不顺其自然，默默接受……”
“顺其自然？这样的事情怎么能顺其自然呢？」
“旧生活的结束...意味着新生活的开始...就像一只蛹...变成一只蝴蝶...开始新的生活……”。玄奘...不要太难过...我的死亡...代表...新的开始...愿我的死亡...天可怜见...让穷人...活着，让他们...拥有新的生活..."
玄奘跪在佘法面前拜他。他的眼泪不见了。突然觉得舍法很伟大，愿意为众生牺牲生命，但也觉得很迷茫。如果舍法就这样死了，有可能拯救众生脱离苦海吗？简直是浪费生命。玄奘心里不知道怎么形容。
玄奘不停地磕头拜佛，希望佘法能给他一个答案。突然，舍法流了很多冷汗，全身不停地颤抖。整个人倒在地上，不停的抽泣。玄奘见他跑了，就把佘法举了起来。
“我什么也看不见...但是...我的眼睛...黑暗……”
“方丈，你现在反悔还不晚。我给你吃点东西。」
“没有...，这是...太晚...，我的生活...即将结束...，玄奘...，说实话...告诉你...，我真的...害怕死亡...，而是人...有很多...绝望的处境...，又不能...现在我...垂死的...我希望...我的死亡可以驱散...信徒的...对佛教的怀疑..."
“住持……”
玄奘泪流满面，却救不了舍利的命。舍法死了，舍法舍身成佛。玄奘抑制不住内心的悲痛。他对人生的疑惑不仅没有解决，反而更加矛盾。玄奘心想，方丈就这样死了，真的能拯救整个生命吗？如果上帝没有眼睛，岂不是浪费生命？如果普通人能把众生从生命的热水中拯救出来，他们能为此牺牲自己的生命吗？一生舍命？
玄奘抬着舍利的尸体下山。净土寺众僧见了舍利法身，都跪下叩拜，心如刀割。僧侣们将舍利镀上黄金，供奉给佛寺供奉。信众懂得舍法成佛，都去净土寺朝拜。然而，似乎上帝并没有尽快怜悯他们，好像在愚弄他们。干旱仍未结束，蝗虫仍无处不在。人民仍然生活在水深火热之中，温饱不足，到处都是土匪，四处流浪。
玄奘躲在房间里，他对舍法的死感到悲伤，他无法面对死亡的恐惧。他开始绝食，他想学房法，他想体验饥饿，他三天没吃东西。没想到饥饿会这么痛苦。我整个肚子饿得嘴唇都裂开了，血都渗出来了。玄奘疼得直不起腰，饿得倒在床上不停呻吟。我无法想象饥饿的痛苦。我饿得快要发疯了。
他想起在废墟中，看到孩子吃人肉，忍饥挨饿，会让人失去理性，做出违背伦理的事情。玄奘咬着他的肩膀，渗出血来。他试图控制自己的痛苦，但他无法思考。他饿得几乎晕倒。
杰通担心玄奘，进屋一看，只见玄奘因饥饿而面黄肌瘦。
“玄奘，不要再自虐了。这是食物。我们吃饭吧。」
“你知道吗？是我看着方丈死去的。他饿了15天，没有碰一滴食物。我只是饿了三天，痛到控制不了食欲。怎样才能追求佛法？修罗汉呢？」
“没错，你应该更珍惜自己。住持为大家牺牲了自己。你还年轻，还有时间练习。在你取得积极成果之前，你不能伤害自己。」
在杰通的劝阻下，玄奘答应吃点粥。很长时间没吃东西，他在门口吐了。这次吐槽让玄奘看清了很多事实。他想到了对死亡的恐惧，许多白白死去的人，还有他心爱的妹妹冯。他不能这样死去。他真的有太多的疑虑。他想找到生命的答案，在没有得到答案之前，他不能轻易死去。
他端起碗，吃了一口米饭。他好久没吃的粥，在人间是那么的香甜可口。一口又一口，在玄奘心中，立下了宏愿。
“在我找到答案之前，我会更加努力。我会努力学习佛经。我会努力练习自己。我永远不会拿自己的生活开玩笑。我一定会找到拯救众生苦难的方法，找到生命的奥秘。」
净土寺三年，玄奘十五岁，发生了一件大事。杰通和玄奘收到家信，得知父母双亡，伤心欲绝。原来世界上到处都是叛军，他们在家乡的父母都被土匪杀害了。杰通和玄奘听到这个消息，立即赶回老家。
一路上看到很多难民，大家都逃了。隋末杨迪的暴政造成了全国的混乱。东北有高积波的窦建德，华北有唐朝的父子，华中有瓦岗寨的石米，东南有杜等等。世界一片混乱。两人赶回了被战火洗劫一空的老家，父母的尸体终于被找到，出嫁的姐姐张也赶了回来，三兄弟痛哭不已。
玄奘想起从小父母就疼爱他。没想到，相隔两年，却阴阳两隔，他的内心无比痛苦。随着战火持续燃烧，反叛者正准备杀死他们。他们真的没有时间好好安葬他们的父母。他们临时拼凑了几块木板，挖了个坑把父母埋了。玄奘跪在父母坟前，泪流满面。
“玄奘不在天，夙长茶；又遇隋乱，急藏丧事……”讣告难过得一手抓土一手把父母埋在地下，妹妹张也伤心欲绝。
杰通表情平淡，没有玄奘那么悲伤。他劝玄奘说:“出家要有六根清净。我们是外人，怎么能把世俗的感情放在心里呢？”」
“我放不下。去世的是我们的父母。怎么才能放下？」
“玄奘，你太情绪化了。总有一天，你会被“爱”这个字困住。」
玄奘和杰通虽是兄弟，但对佛教的理解却不同。杰通过于强调修行和克制自己的欲望，渐渐抛弃了人情，以至于日后他们兄弟的观念渐行渐远，最后在对佛教的理解过程中发生了冲突。玄奘是个性情中人，人与人之间的感情他是割舍不下的。他牢记对父母的恩情。
这件事也对日后的玄奘造成了震动。看到父母惨死，加深了他对死亡的恐惧。那天晚上，他做了一个梦。他看到一块墓碑上写着:“玄奘大师葬于此，甲子死于六十三岁。」
玄奘从噩梦中醒来，清晰地记得那个梦:“这个梦...，是上帝告诉我的吗？”？我只能活到63岁？我现在十五岁了，这意味着我只能活四十八年？」
知道死期是一件很可怕的事情，玄奘心中充满了恐惧。他一天一天地活着，等待着死亡的到来，脸色如木，内心极度痛苦。
“上帝为什么告诉我这个消息？我必须每天生活在恐惧中吗？要我等死吗？不，我不能过这种生活。我想摆脱痛苦和对死亡的恐惧。我必须想办法拯救成千上万人的苦难，找到生命的奥秘。」
玄奘多学佛经，多修行，但天下仍动荡不安。十七岁那年，暴徒云集河南，寺庙里的和尚都流离失所，四处逃亡。路上满是死尸和尸骨，百姓在饥饿中挣扎，玄奘就告诉了杰通。
“天下大乱至此，我们为什么要无所作为？听说唐高祖已经率领晋阳人攻打长安，长安城大到可以抵。我们为什么不去长安？」
杰通同意了玄奘的建议，兄弟俩去了长安。此时李渊已在长安称帝，为武德元年。
在唐朝的基层时期，英雄之间的战争还没有熄灭，所以战斗是第一要务，他无暇顾及。此时长安还没有佛教道场，玄奘看到这种情况深有感触。杨迪皇帝曾在东都洛阳建了四座道场，并从世界各地招募了著名的僧侣留在寺庙里。高僧云集各地，其中以惠晶、净陀、道济、保暹最为杰出。隋末大乱，各寺院生活来源断绝。很多僧人远赴绵、蜀，但在偏远的蜀地也有很多精通佛学的僧人。
于是玄奘向杰通建议:“现在长安没有佛教，不能在这里浪费时间。我们应该去蜀国学佛。」
街童答应了，两人穿过子午谷进入汉川，与孔、荆二位大师会合。两兄弟在这里待了一个多月，跟两个巫师学了经典，然后跟他们去了成都。
许多高僧聚集在四川，举行了一场佛教讲座和盛宴。两兄弟在此苦心钻研佛经，玄奘也在此时正式受戒为僧。玄奘和杰通学识渊博，悟性很强。听道济、包思安讲解《论相》和《碧潭》，道真讲解《伽言》，经过两三年的潜心研究，精通各种佛学。
当时天下大乱，全国闹饥荒，但四川和平，物资丰富，于是各地僧人云集四川。每次讲座往往都有上百人参加，这是前所未有的。
