《孙悟空》239话：佛教缘由 免费试读
据说佛教在汉代以前就已传入中国，但这些说法多为传说，没有实际证据。
秦始皇四年，沙门、石等十八圣贤携带佛经去感化秦始皇，但因秦始皇不信佛教，被关进了监狱。半夜里，一个金刚尊者冲破监狱，救出了石等人。
相传，佛教在汉明帝时传入中国。卡亚摩腾和朱法兰骑着白马，背着佛经和佛像来到中国，这是佛教传入中国的开始。
传说汉明帝在梦中梦见了一个金人。黄金人是巨大的，头上有明亮的光。醒来后，汉明帝问大臣们这是什么。一个朝臣回答说:“那是西方的神。天竺称他为佛。他有六英尺长，全身是金色的。”
于是汉明帝派使者去天竺询问佛教的情况，还把佛教的形象画在中国朝代的画上。楚王刘英开始信佛，于是佛教在中国传播开来。之后汉桓帝因为迷信鬼神，经常祭祀佛教的浮屠和道教的老子，信的人越来越多，佛教逐渐兴盛起来。
另外，据说张骞在西域时，就听说了佛教。他从大夏回来后，张骞身边出现了天竺的毒药。从此，汉人听说了佛教的存在。天竺之毒者，来自岳氏国东南千里。他们国家的风俗和岳氏国家一样，气候湿热。那个国家靠骑大象打仗，国力比月氏国弱。百姓修习浮屠佛教，所以不打仗，渐渐成了风俗。
东汉桓帝年间安息的太子安世高，东渡洛阳，潜心佛经翻译二十余年。他翻译了《安克寿益经》、《阴蓐收经》、《四地经》、《八正道经》、《刘琦寿益经》、《本相有知经》等30多部佛经，是中国早期翻译小乘佛教的第一人。
汉桓帝末年，智楼嘉日来到洛阳，翻译了十四部佛教经典，都是大乘佛教，其中最著名的是《道行般若经》、《第一楞严经》、《周帆三昧经》。
东晋时，王度献表演给石虎，说:“佛从西域来，是洋人之神。他的功德不能展示给中国的老百姓，这不是皇帝或者我们中国人应该崇拜的。以前因为汉明帝在梦中的诱导，佛教开始传入中国。只有西域人才能修建佛寺，奉佛为神，而我们汉人却不能出家。”
“魏朝继承了汉朝的制度，沿袭了前朝的规矩。今天，赵国已经投降，王召仍然领导着这个国家的旧总部。但中国人和容人的制度不同，人神信仰也不同。他们的风俗和我们国家不一样，祭祀的仪式也不一样。把它们混在一起真的不合适。”
“我们可以打破赵人的习俗，禁止他们在庙里烧香和朝拜，让他们遵守我们国家的仪式。禁止继续信奉佛教，从赵到再到平民奴隶。如果有人不服从命令，犯了罪，他应该和寺庙里献祭的僧侣犯同样的罪。凡是在赵国出家的人，都要下令回到世俗，穿上普通人的衣服。”
石虎反驳王度说:“我生在边疆。我今天有什么运气可以统治世界？”。关于各种宗教祭祀，要遵循各种宗教的习俗。佛虽然是荣民的神，但我们更应该尊重荣民的信仰。"
后秦时代，姚兴灭了侯亮，出了侯亮卢龙。那一年，罗氏到了长安，姚兴把罗氏当佛教徒。罗氏信徒数千人，官职以下官员或官员信佛。鸠摩罗什有两个儿子，在姚兴的压力下，他娶了十个艺妓。罗氏在凡俗的十年间，潜心佛学，将梵文经文翻译成中文，广收弟子。
北魏皇帝吴泰最初信仰佛教，后来皈依了道教。他下令禁止贵族和士绅供养僧侣，50岁以下的僧侣被迫回归世俗生活。他要灭佛，兵分四队，对佛寺寺院进行焚烧掠夺。被抓的僧尼，老的少的，都埋在坑里杀了，有的逃跑的和尚被俘后被砍头。
阿良无棣人萧炎，崇尚儒释道，曾多次出家为僧。他第一次去同泰寺，舍身出家。三天后他回来了，并赦免了全世界。第二次，在同泰寺举行“四曝会”。他脱下僧袍，穿上僧衣，出家为僧，向众人讲解涅槃经。几天后，他的大臣们捐了一亿元为“三宝”祈福，请求赎回“帝菩萨”，小又回到了世俗世界。第三次出家，大臣们用两亿元赎回了萧炎。第四次出家时，萧炎在同泰寺住了37天，朝廷又投入1亿元赎回。
在杨迪·杨光时代，杨光非常尊重佛教和道教。他在晋朝的时候，对天台智者大师的尊崇和信仰，一时名声大噪。杨光登基后，建立了内道场，采取了保护和奖励佛教的政策。
当杨光是晋王时，他成为扬州的总经理，守卫江都。江都成为晋王杨光推广佛教的基地，江都的回日道场成为江南佛教的中心。杨光邀请了许多著名的僧侣到辉日道场。
即位后，在阳建立了慧日内道场，作为传播佛法的中心。被请到阳会日道场的佛教高僧，几乎都是三成师等精通的高僧。因此，江南三河教传到中原，再与方地、华严融合，形成了新的佛教形式，开启了新教派的基础，为南传佛教的融合做出了贡献。
而新统治者杨光在江南招贤纳士，无不遵从杨光的意愿，完全丧失了佛教的原始精神，迎合了强大的萨满，在大势中走上了一条变革之路。
杨光在位期间，先后修建了西禅寺、莱文圣寺、宾红山寺、扬州慧日道场、清禅寺、日岩寺、史静向太寺，并将九宫改为九宫，还修建了泰、庄寺。
隋朝时期，修建寺庙3985座，剃度僧尼23.22万人，经学家20人，译经82人。
隋代佛教的特点是建立官庙，包括内道场和地方官庙。内道场是皇城内的一座寺庙，是皇室为供奉佛教而设立的皇家式寺庙。
