《九叔：师拜四目》开单章说本书设定，有点乱，不好意思 免费试读
这本书的境界是诸暨、周天、先天、祛仙、神仙(或仙、仙)、神仙、金仙。
基础期，或站在木桩上练拳，或持咒忘形，或打坐伏伏，不同门派有不同的方法，主要是保养身体，找精神和灵感，让伏伏伏学一点招数。
周日，让体内的气运行在一个小周日，气与神相遇，修炼先天之气或者五行之气。用来滋养身体，抵御真气凭空取物，勉强逼出飞剑。
先天，身体强大，灵魂日益凝练，可以超脱分神，分为神化的思想。
散仙，形强体实，胸中五气愈发充盈，使神与神相交，画脊补缺，与金木结合，炼气化神，凝炼成金丸。从此无人不凡，鬼鬼不姓，三山不明，却能入仙门，却不能入仙境，可以长生不老。每五百年就会有一次自然灾害。
仙人，生下金丸中的元婴，能被夏托举，得天之福。所以也叫费仙。若不能飞回空无，则永生于世，一千三百日劫一次。
仙人，需要特殊技能，在散仙期开始打基础修行，精魂归空，成就妙形妙神，活跃于道，有事迹于世，舍身遗骨，得天书飞升，住山洞，做神仙官，参与创作超越三次。
从某种意义上来说，神仙就是修炼失败的神仙，也可以飞升，但是很难，受到约束。修仙之后要修仙，必须再转世。
金仙，我们要从凡人的时候开始修行，修习虚法，用三清四御的法身。没有大恒心、大智慧、大勇气，我们可以千方百计地修行法身，在人间仙境中来来回回。过去和未来的事情，都像看手掌上的纹路。
战斗并不完全由境界决定。同时，每个门派的功法，比如基业打造，都各有利弊。有缝隙可以钻，可以用法术或者法宝越级。
越往前走，对所有从业者越不适用，越往前走，反过来。殊途同归。
有两种方式:尸和鬼。一个是没有灵魂没有灵魂，一个是没有灵魂没有灵魂，没有身体，自然很难修炼。尸道需要开启无魂和智慧来修炼，鬼道需要先修炼鬼仙，再转仙。过程复杂，都是神仙到顶。如果他们修不了神仙或者金仙，那就必须投胎再造。
还有外星怪物，培养过程和选择更多。他们必须先被引导，然后随机选择。他们既可以得到天书的玉符，也可以得到信众的香火来修灵。他们要想飞升，必须先锯角脱毛，或者在怀孕或投胎后修炼成仙之道。不同的是天灾比人类多，容易堕落，因为外星猛兽难改，注定爱情重。
佛教的修炼方法和道教不同。它开门方便，各种都可以练。在佛教的修炼中，戒智是直接通往金仙的道路，只有涅槃和非涅槃，涅槃。他们有的进了净土，有的逃进了真空，有的是因缘转世，不是/[/k0。
佛教的佛、菩萨、阿罗汉，只是指佛教修行者所能达到的成就，与力量、战斗力无关，因为佛教的业力是力量输给超自然力量的业力，所以即使你是金仙，你也还是要受报应，因为是前生的果报，生死是最大的因果烦恼，所以想要解脱，进入长生不老的状态。
