《唐朝小神棍》第四章：望气 免费试读
我在这里又呆了一天，魏昊又踏上了新的旅程。这次魏昊不是迷茫，而是充满希望。
现在他不用在这里漫无目的的游荡了。他可以用看气的手法来判断位置的好坏。
天上有天象，地上有大气，上帝有神光，甚至人也有所谓的灵。而这些所谓的“气”，一般人是查不出来的，也就是古代修行人说的:一般人不知鬼神。
而要想看到这些气，就需要有一定的修养，还要懂得如何看气。
看气体是一种观察运气好坏的方法。如果一个人掌握了正确的观气方法，并练习了一段时间，就能看到世间万物的气场，直接从《易经》中万物的气场属于什么卦来判断兴衰。
气体观察的练习，只是瞄准目标的距离，半眨眼睛进入沉默，好像在看，但是要注意。久而久之，自然可以看到一种冉冉升起，稀薄飘渺的霾雾，这是沟通目标阴阳的气，也就是俗称的光晕。第一次，你最好选择水泽这个地方，因为这里水和煤气充足，兰琪的变化也很明显，很容易看到。
气的好坏一般可以从颜色上区分。四面八方气的颜色有:东方木，带青色；南方的火是红色的；西方属金，气为白；北方属水，气黑；中心属土，气黄。望气不仅仅是指“望”，有经验的人还经常把它和“闻”结合起来。阴阳家不分新旧，因其山、沙、水，因其内外结构，因主人的阴阳生活，自然形成了独特的气场。除了看气，还能闻到这个气场的不同味道。
气是阴阳学中一个由来已久的概念。中国春秋战国时期的思想家抽象出气的概念，成为天地万物的基本元素，具有与气相同的流动性。它被认为是人类和所有生物所拥有的生命能量或动力。又称气，宇宙万物都是气变化的结果。中医认为，气是人体的第一道防线，聚集在体内保护内脏。
宋代以后，道家思想家为了区分先天之气和后天之气，用古字“髹”来表示先天之气，代表无穷，而把气当作后天之气，代表太极。
中医将气血称为“气血”，认为气血是构成人体和维持生命活动的基本能量，也有生理功能的含义。气类似于体温，所以当内外环境发生变化，过冷过热时，气就可能被扰乱，从而影响身体的健康。根据功能、特性和运动的不同，气分为元气、支持气、滋养气和卫气。
阴阳学古人认为天地之气的相互作用是万物生长的根本。这个道理，从冷热的变化，到日月的运行，昼夜的交替，都可以知道。天地之气运行有序。把握这个规律是风水的基础。我们首先要确定门的位置，也就是门开在哪里，把这个位置作为位置的位置...
利用气体观察，魏昊不断向自己的吉祥位置移动。
走了几公里，魏昊看到一只绿色的小奶牛躺在河边。从它的颜色来看，这显然是一头被牛群遗弃的受伤牛。
魏昊走过去开始帮他包扎伤口。根据魏昊，这头小牛应该是被猎狼咬的。
后来，牛群击退了狼群，但小牛的伤并不致命。但是，它显然成了负担，被牛无情地抛弃了，独自躺在河边等死。
看着它充满灵性的眼神，魏昊我说不出它是什么味道。
哦，天啊！这是两只动物的眼睛吗？
在这双眼睛里，魏昊看到了，“悲伤、绝望、恐惧，还有希望、向往和感激。”
“牛”是一种勤劳的生物，在整个人类文明史中占有重要地位。当人们不再需要它们时，它们就成了人类餐桌上的一道菜。
魏昊帮他处理伤口，小腿挣扎着站起来，轻轻弓起身子。这一刻，他开始觉得他们的相遇可能是命中注定的。
“从现在开始，你的名字叫牛王默，”魏昊给了它一个霸气的名字。
“牛从今天起，我们将独自生活在这个世界上……”
当你饿的时候，你可以玩一个游戏。当你口渴的时候，你可以喝一些溪水。当你累了，你可以休息一下。无聊的时候可以练练道术。就这样魏昊带着牛，充满潇洒地继续赶路。
过了几天，魏昊我打算找些野果吃。突然，魏昊感觉到“黑帝的魔力”开始自主运转，他开始用气体观察看那个方向。
“绝对不会错”，他看到有一种很浓的真水气息。魏昊几乎不用思考，就断定有“黄河”。
魏昊他拖着牛王默，兴奋地朝那个方向跑去。随着他越走越近，他的情绪平静下来...
终于到了，魏昊望着贯穿整个中华文明史的“母亲河黄河”。
