《神话西游：开局逼婚观世音》第七章 大唐国师太微道 免费试读
太极宫，陈子厅。
德治如北辰，群星环绕。
此寺因北辰紫光而得名。
李世民，还有大厅里的大臣们，都在陈子的这个大厅里，听李昊讲述各种亩产丰富的农产品，还有远远领先于时代的农具。
对于这个世界上的人来说，最重要的事情莫过于种地。
农业繁荣，百业兴旺，就不会有饥荒。
在一个国家的统治下，如果没有人饿死，那对皇帝来说就是史无前例的成就。
历代都没有过这样的时代，无论是从炎黄始祖开始，还是从祖龙统一开始。
看着这些农产品，李世民和屋里的大臣们都很兴奋。
一旦他们回头看，他们将实现一个前所未有的壮举。
当陈子寺进行得如火如荼的时候，外面的水陆法会有点尴尬。
这次法会可以说是唐力建国以来佛教乃至三教最盛大的一次盛会。
唐朝的大和尚，还有各派，都赶到长安。
很多高僧都接到上面的指示，要带出一个小和尚玄奘。
很多已经认证为人间罗汉果，但还没有去过灵山的僧人，甚至知道玄奘的身份。
在灵山，我佛如来的两个弟子在世间轮回，是为了成就佛法的大功德而出来的。
原来，今日天子将亲自参与水陆法会的开幕，众僧已翘首以盼。
但在最后时刻，宫里突然传出消息，天子另有要事，所以没有过来，请高僧自行开法会。
这突如其来的变故让众僧目瞪口呆，却又不能多说什么，只好自行开起了法会。
他们不知道，在宫廷里，一个道士正在受到唐朝皇帝的热烈欢迎。
第一天法会结束后，和尚们要回去一起开会。
突然，一种意愿在政府和人民之间蔓延开来。
“一个叫罗阳李昊的道士，功业深厚，为天下盛世立下了汗马功劳。今特拜其为唐朝国师，尊其为太尉真君。”
话不多，内容简单，但里面的深意让大家深思。
当佛教水陆法会召开，天下高僧齐聚长安的时候，今天的唐朝皇帝其实创造了一个唐朝的高僧。
太两个字就不说了，道经里比较常见，可能是道士的名字。
然而，“拯救世界”这个词用起来却发人深省。今天的天子名字的由来不就是“拯救世界，保护人民”这四个字吗？
就凭这一句话，就能看出当今天子的宠爱。
“毒辣，真的毒辣！”
晚上的佛事聚会变成了李昊的批判会。
白天在太极宫门口发生的事情，也已经通过一些人传到了所有的修士那里。
“这种毒辣的说法，似乎对我的佛教很有敌意。佛教徒，你能怎么办？”
怪归怪，事情总得解决。
但是他们讨论了一晚上，却不知道怎么解决。
他们根本不知道李昊的来历，更不知道怎么处理。
水陆法会还在继续，唐朝皇帝李世民似乎越来越相信“妖道”李昊。
从水陆法会开的第一天到第四十八天，李世民几乎每天都要“毒辣”李昊。
这让我太高兴了，以为佛教会在南站布州兴盛的和尚都像被霜打的茄子。
相反，大唐的很多道路立交桥到处都是喜气洋洋的宣传。唐力皇室，当了老子之后，确实是海峡之王，肯定有上帝的庇佑。
在钟南山的中部，正阳仙人钟离权正在修行。突然，一道佛光照耀在钟南山山上。
在佛光下，潮声涌动，他立刻明白，有一股佛教的力量要来了。
钟离权定睛一看，在虚空中，一尊菩萨威严地站立着，那是观世音菩萨。
“我见过观世音菩萨。”
钟离权发了言，他不敢对这位大菩萨有任何不敬。
“贫僧也见过正阳仙人。”
寒暄过后，钟离权直奔主题:“不知菩萨是否来我荒山。你怎么看？”
观世音菩萨也不隐瞒，直言不讳:“正阳仙人，你应该对太尉真君有所了解吧？”
“菩萨说的话，如今却是唐朝的佛家，真正的谦谦济世的君子李昊？”
钟离权笑着叹了口气:“我不想告别几天，但是李道友已经在大唐成名了。有了‘真王’的称号，我穷也佩服你。”
终南山中部有楼观路，为唐代路中之首。钟离权隐居在这座山里，他当然能从半山腰的人们那里听到一些消息。
要知道“真王”这个名字不是一个简单的东西，而是实力和地位的象征。
甚至很多人即使有太一的精神境界，也不一定能起这样的名字。
能给仙人冠以“真王”称号的，通常只有那些皇帝和天上的神。
当然，有一个例外。
黄仁是个例外！
四大洲，国家不知在哪几个，自称是黄仁的儿子，也像一条过江的鲫鱼。
真的是在修行者眼里，但也只有在大陆南部的九州之主，才算得上至高无上的皇帝。
毕竟在这个世界上，所有相继执掌九州人文文明的人，都是实践中的勇士。
它代代相传，即使在今天，唐朝的君主仍然有一些从古代黄仁传下来的权威。
观世音菩萨直奔主题:“正阳仙人知道，这位太尉真王到底练的是哪门道家？”
她以菩萨的眼光，四处发光，试图看到李昊的根。
但是，无论她怎么看，都只能看到李昊在这个世界上唯一的因果，就在她自己的身上。
而且这个因果是红尘中的因缘，很明显妈祖娘娘出生的时候，有一个不知名的上级欺骗了自己，应该是在这个李昊上。
钟离权听到这个问题时皱起了眉头。
