《海贼寇沙》第八章 耕四郎的指导 免费试读
在过去的寇沙日本历史中，德川幕府初期，禅师泽安宗鹏曾撰写《神仙智慧录》，阐述了剑道中“心与剑合一”、“禅剑为一”的理念，将禅宗哲学与剑术融为一体，其中多次强调“心”在剑术中的作用。
大名鼎鼎的“剑圣”宫本武藏，在他的《五轮书》一书中也反复强调，除了身体上的剑术，精神层面上的调整才是最重要的。
可以说，历史上的剑客不仅精通剑术，还精通禅意，甚至经常打坐。除了身体，他们还需要在精神和心灵层面调整修养。
这还是寇沙没有异能者的前世。在这个世界上，精神和心灵层面的修炼更为重要。健四郎的道场是“一心道场”，剑道是“一心流”。“心”的修炼比其他剑道更重要。
从远处看，连绵的雨水仿佛给道场的院笼披上了一层薄纱。以前熙熙攘攘的楼房变得安静了许多，直到院子中间的大厅被改变了。一群弟子聚在这里互相聊天，然后变成了打闹和笑声。
原本安静的大厅突然变得嘈杂混乱，直到耿四郎从侧门进入，在帕丁森的大喝下，众多弟子乖乖的跪在了自己的位置上。
今天因为下雨，健四郎把他所有的弟子都召集到大厅里讲课。这种形式的课程，包括寇沙，已经进行了多次。
然而，与寇沙有着成年人的灵魂不同，道场里的其他年轻弟子并不喜欢他们眼中的剑论。他们更喜欢拿着剑跳舞。
耿朗拿着一把不知名的名刀。这把名刀就像耿郎本人。从外表来看，很难看出它的过人之处和欺骗性。只有偶尔画的时候，才会显出像泥巴一样削铁如泥的锋芒。
寇沙看到几个正在听课的同学凑在一起窃窃私语“今天怎么不说实话了？为什么更郎先生手里还拿着剑？”
好在健四郎最后还是讲了剑术理论，终于把学生们迷惑住了。
他拔出那把不知名的名刀，闪着寒光，一点点从朴实无华的剑鞘中露出来。寇沙紧紧盯着刀。对于一个剑客来说，好刀必不可少，名刀对剑客还是有很大的促进作用的。
健二郎似乎感觉到了寇沙的目光，转过头对着他的方向笑了笑，然后挥手让他往前走。
寇沙立刻起身向健四郎走去。健四郎把不知名的名刀递给他，依然带着招牌式的微笑问道:“你喜欢他吗？”
寇沙用力点了点头，然后看见健四郎把那把名刀递得离他更近了，有点鼓励地说:“把他抱起来。”
寇沙然后他就抢了这把尖刀，即使在东海之外，这把尖刀还是很有名的。嘴角微微笑了一会儿后，他抬头看着健四郎，等着看对方下一步想让他做什么。
道场里有很多竹席绑在一起，供弟子平日练剑。这是道场平日消耗最大的材料之一。这时，大厅里有几个人。
"去把这捆竹席剪掉."贤二郎指着一捆竹席对寇沙说，寇沙拿起刀，快步来到竹席前。
寇沙到了竹席后，我略有进步，然后我用一个利落的反袈裟斩轻松的把竹席砍成了两截。
只是寇沙前世的惊人技术，并不是这个世界的大境界。况且是名刀，师兄弟好像也没有什么特别的感觉。
只有亲自挥刀的寇沙，才深有感触，甚至体会到了21号尖刀为什么那么有名。当刀片向下摆动时，他甚至没有感觉到任何障碍，热刀切黄油。
这种手感让寇沙更加热切地看着手中的刀。我暗暗想，以后一定要找到自己的名刀。
Kenjiro对寇沙刚才的表现点头。他点头是因为他在挥刀的过程中，也就是发力的过程中，在看寇沙的“形”，知道寇沙的基本功还算扎实。
这才从寇沙的手掌中把刀拿了回来，然后把刀鞘轻轻放在地上，不知道从哪里拿出一把看起来很简单的刀，递给寇沙。
说完，健四郎还指着竹席对寇沙说了同样的话，“去把竹席剪掉。”
寇沙先是掏出了手中的刀，想检查一下。结果看到身后的刀，寇沙我微微一愣，道场的弟子也看到了刀刃，还有几个极其压抑的笑声。
这是一把非常破旧的刀。不知道多少年了，缺乏保养和照顾。刀刃上有缝隙甚至生锈。如果这把刀是所有弟子的佩刀，被健四郎或帕丁森等成年人看到，必然会遭到申斥。
然而也是百思不得其解寇沙。他又来到竹垫前，松了一口气，然后做了一模一样的动作——前进，反向袈裟斩。
竹席依然干净利落地切成两截，但不仅仅是耿十郎，大厅里的人都看到了与以前不同的东西。
用名刀削竹席，就像在太平日子里削空气一样，仿佛没有外来物的反作用力，寇沙的形状、姿势、动作，从头到尾都很完美。
第二次切到竹席的时候，因为刀的刀刃比较钝，受力明显，寇沙因为受不了担心刀刃会断，动作和之前相比有些不自然。
许多学生认为，健四郎想让他们知道磨刀的重要性，并警告他们今后要更加注意和爱护自己的刀。
但是，寇沙有一种本能的感觉，并不是那么简单。一定有什么不寻常的。
果然，然后我看到健四郎扭着头，指着竹席，用同样的语气和话语说“你把那捆竹席砍了”。
