《武侠之半成品系统》第十一章宗师是怎么炼成的 免费试读
人体的经络穴位涉及全身，每个经络穴位都有自己独特的属性。佛教用自己的气血滋养和发展它们，使它们的特性得以凸显，从而强化自身，甚至衍生出神奇的力量。道家以取天地之精滋养他们，天地之精也能强身健体，使自己拥有天地之性。神话传说中，佛有各种神通，比如神脚相连，神眼相连，他心相连等等。神仙也有各种成仙法，五行成仙法是基本，移山填海不成问题。这些是他们想法的最终结果。佛教徒认为，人体是一个大宝库，用心开发，潜力无限。俗话说，一以贯之，不脏不污。道教认为人体先天不足，需要后天补，采天地之精，融于自身，达到天人合一，道法自然。具体到做法上，两者还是有共同点的。经络穴位的滋养需要能量来完成。佛家用气血，道家用天地之精。气血由体内产生，和万金油一样，适应性很强。天地之精，来源于天地，融入体内，遇到属性矛盾的经络穴位，就会产生排斥。这并不是说佛教功法就一定比道教功法好。修行佛法最重要的是修佛心，慈悲才能称佛。气血和天地之精之所以能在经络穴位中运行，是因为它们融入了人的精神。修习佛法功法时，若慈悲，则血脉无私而无害。如果佛心不定，越修越深，越伤。道教也说心有灵犀，但没有佛教那么苛刻。
战斗属性并不是一个功法好坏的唯一标准。比如少林的易筋经洗经络，战斗属性不强，却能轻松洗髓，让很多人向往。道家这里不说别的，就是单纯的指向人性。驱邪的心法其实属于道教的范畴。李东我想尝试把它和菩提心养生法结合起来，创造自己的功法。经络穴位有点像现代电脑程序里的代码，而作业本是编译好的程序。程序的效果取决于你如何开发它们。三种方法的融合是非常困难的，尤其是佛道的融合，需要大量的实验推演。在金大师写的《龙八支》里，逍遥也做过佛道融合，他成功了。李东他觉得自己有精神模拟，成功是迟早的事。根据李东的思想，强身健体、延年益寿是养生运动中的根本，也是新创运动中不可或缺的。辟邪气运行的漩涡结构能快速聚气也是必不可少的。佛教对经络腧穴发展的特点有很强的借鉴意义，有就更好了。话说回来，其实佛道两个概念并不矛盾，只是侧重点不同。创造成绩是有风险的，也是艰苦的工作。古往今来很多武侠英雄都在这里，这是好事。李东不然这个成绩就成笑话了。
山中无甲子，这是深山里的僧人对时间仓促的感慨。没有佳子对于李东那么夸张，但是一年转眼就过去了。龚闯是一项技术活动。即使有精神模拟的帮助，还是很难。我不知道我脑海中那个曾经模拟练习的小人被爆炸炸死了多少次。如果他有什么想法，他就要拼命找李东。很难想象，那些自创方法的前辈先贤们，在没有成就之前，是多么的富有。这一年，李东在经历了不知多少无聊，多少身心疲惫，多少信心打击之后，终于迎来了收获的时刻。一种新的功法诞生了，这是李东用意念与天道抗争的结果，李东将其命名为天心功。天心功诱发的气，是日月星辰的精华。以养生功、驱邪法、菩提心所证明的气的运行模式为基础，结合李东自身实验探索出的气的运行模式，构建出一个全新的涡旋运行图。新的漩涡比用驱邪法制造的更强，应该不会被外来能量的侵入破坏。另外，/[/k0/凡事都难尽善尽美，但天心宫还是留下了一些遗憾。相对于万物的生机，日月星辰的精华在养生功能上就大打折扣了。毕竟一个是专业的，一个是业余的。具体来说就是增强精神只有60%，延年益寿50%，快速聚气有了很大进步，是原来的1.5倍。开发穴位很难说，需要很长时间才能知道结果。天心功仿养生功分为九层，每一层的气机都涉及到养生功同一层次的所有经络穴位。同时与道家“引气入体，练气炼神，化虚”的理念融为一体，还具有佛家开穴的功效，可谓佛道合一。
严格地说，所有的形式化方法都是有层次的。没有分等级的方法，就不能叫功法，只能叫行气法，比如驱邪法。严格来说不能称之为心法。是葵花集的残篇，没有层次，是真气运行的高级方法。功法的分级不是谁定的，而是先天和后天两个因素。当一个人出生到这个世界上，他身体里所有的经络和穴位除了丹田之外都被堵塞了。当然，那些天生就有各种经络穴位的人不在此列，所以必须打通这些被堵塞的经络穴位，才能运行武功。另一方面，习武之人修炼不仅仅是为了能量的积累，更是为了更高层次的功效。佛家开发身体衍生神通，道家天人合一神化虚。天心的创作完成了一个心愿，武侠的创作又要提上日程了。相比前者，武侠的创作更容易一些，但是李东目前缺少武侠，开始有点困难。于是第二天，除了在一光学医，李东有了新的工作。听说赵这位衙门的头头，在抓鹰方面很有一套，我就趁此机会去他家转转。天妃小偷在福州市一次又一次地作案。由于高超的飞行技术，政府总是抓不到任何人。我不愿意帮政府抓贼。对了，我想问一下这个飞行技能是关于什么的？城南富商王家中有一位武功高强的老管家。不知道是真是假，一探究竟吧。石林武馆主人方鸿麟是少林俗家弟子...无极武馆的主人宸妃是武当俗人的弟子...
