《来吧！在二次元之狭穿梭吧》第三百六十九章：别废话了，开战吧！ 免费试读
在中国古代神话的起源中，古代先民最关心、最离不开的两个中心思想是生死轮回。
生命是对生命的向往，赋予万物与死亡抗争的意志，渴望永恒。
死亡，也就是死而复生的希望，是走向死亡的一种不可抗拒的东西，是我们注定的命运。
当我们活着的时候，我们是在与死亡抗争，与天空对抗；当我们活着的时候，我们将要死去，随天气而去。
所以从古到今，人类对那些可以长生不老或者死而复生的东西，回应的都是向往和敬佩。正因为如此，历代君王几乎都有过寻找长生不老秘诀的经历。
根据我们祖先的观察和口口相传，太阳的运动应该是对生死活动最生动的描述。
他们甚至一度认为自然界的变化，万物的趣味，其实都是随着太阳的升降而变化的。
于是，他们总结了这一系列的规律，并以此为出发点来猜测宇宙变化的最基本的原理和规律，并以此结论推导出阴阳轮换理论。
太阳从东方升起，光照大地，给万物带来生机和活力，这就是阳字的含义。
但是，对方来了，就有点小问题了。
太阳西沉后，它的光芒再也无法照耀大地，世界失去了往日的生机，陷入一片萧条和沉寂，这才真正符合阴字与阳相对的含义。
但是，这种沉默只是其中的一部分，离真正的意义还差一点点。
而穷的部分也是最重要的部分。
正是因为世间万物都有阴阳的存在，阴阳相辅相成，循环往复，才造就了世间万物的创造。
失去了太阳的光芒之后，阴只是死气沉沉，萎靡不振，只是缺乏活力，这在我们祖先的观念中显然是不合适的。
在他们的概念中，死亡不是简单的指回归寂静，而是象征着新生命的开始。死，死，生，生死，却是它的意义。
综上所述，在他们看来，无论阴阳是什么，都要有生命力。太阳下山后，如果只是黑暗，那显然就少了生机。
所以
月亮诞生了。
之所以把这两种完全不同的东西归为一类，是因为在别人眼里，它们都是万物的光源，地位自然同等重要。
所谓天要来，月要来，日月相推。
可见，挂在天上的日月，其实是天地之间最重要、最明显的东西，日月轮回成了世间的光之源。
一旦其中一个消失了，阴阳循环就被打破了，世间万物都会陷入混乱。
这个东西和之前说的境界差不多。阴阳循环是万物之理，世间一切境界皆由此衍生。那就不要只说是单纯的生死问题。世间万物都会逐渐消失，最终回归虚无。
就易茗而言，对方应该能够控制太阳，却无法控制月球的运行...不，说是控制可能有点不合适。易茗认为对方更像是能够影响太阳的运行而不是控制，或者说与太阳有某种渊源。毕竟对方以前管孙叫兄弟姐妹。
在中国神话中，有资格称孙为兄弟姐妹，而且还拥有鬼神和武神称号的家伙，不管翼明怎么想，似乎也只有那个——
赵公明.
赵公明形象源于晋代干宝寻神。在时代的变迁大潮中，他也慢慢从最初与钟馗相似的“鬼神”演变为祸害人间的“冥界帅鬼”，成为如今家喻户晓的“武财神”。
随着时代的不断进步，神话的不断演变发展，赵公明的身份也在一次次的变化，可以说是反差极大的神。
就现在的社会而言，或许赵公明作为一个“财神”更为人所熟悉，但这是人文社会的变化等等带来的变化。
赵公明这个形象在民间诞生的时候，正好是战乱不断的晋朝。
毕竟从八王之乱到五王之乱，这个寿命只有155年的王朝可谓战乱不断，人命如草芥。在当时战争威胁人民生命安全的社会背景下，安排了一个鬼的身份赵公明取人魂魄。
后来随着时代的发展，社会形态也发生了一点变化。因为明代经济的蓬勃发展和明中叶私人手工作坊的盛行，追求财富开始成为一种普遍的追求。正因为如此赵公明的身份也发生了变化。
《三教起源寻神大全》中有一句话:“赵公明，钟南山人，头戴铁冠，手握铁鞭，面如黑炭，留有四须。跨过黑虎，授予的是玄坛元帅。能驱雷驱电，求雨除疫除疟，除病除灾。如遇诉讼，可说明公平，买卖为钱，利益和谐，一切顺利。”
可见赵公明此时是作为财神出现的。
但在这里，有一个小冲突。
赵公明，又称“日精”。
通俗地说，就是太阳的灵魂。
在古代神话传说中，赵公明被大义所射的九天之一幻化而成，降落在琅琊之地，也就是现在的山东，是一场人间的灾难。被张道陵降服，师从张道陵，师从四川峨眉山。可以说应该和上面的体验相差甚远。
但王符《琅琊石集注》说:“财神，姓赵名郎，自古有之。”
在时间的长河中，诞生了两个几乎一模一样的神。经过时代长河的洗礼，很多人也把这两个人的神话放在了一起，把这两个完全不可企及的神列为两者合一的同一个神。
所谓三位一体，第一层意思就是“赵公明”和“赵公明”。(MD，你怎么这样绕来绕去的？)
第二层意思是“被太阳之精所化，害人间鬼神”和“掌管财富，造福人间财神”的结合。这个解释有点牵强，但是我的脑洞真的不够用！)
古时候天上有十天。在第九天被一只大鸟击落后，变成了九只鸟，降落在青城山上，成为九鬼之王。八鬼都是恶人，赵却是孤家寡人，躲在蜀中修行道。张道陵在青城山炼丹时，赵被带到丹房看守。石天丹成，分作丹饵，便能变得厉害。吃了丹之后，赵看起来就像一个天师。石天命令他永远留在谭旋，因此他被命名为谭旋元帅。
所以，赵公明不仅仅是武神，鬼神，财神。
同时，作为鬼王，他还是一个传播疾病的人，掌管着瘟神。
古籍中记载“隋开帝十一年(591)，五灾...白袍秋疫赵公明。那是一场大瘟疫，皇帝是庙堂，被封为将军。”
所以他也是一个有很多身份的复杂人物，比如武神、鬼神、瘟神、财神、孙敬等等。再加上其学鼻祖张道陵在道教中地位极高，被誉为四大天将之一，自然可以归入主神的范畴。(也许吧...).)
这样，结合对方的身份，就不难猜出那棵从天而降的参天老树了。一定是传说中太阳居住的神木扶桑。
《山海经·野地东经》中有云:“在野地里，有一座山，名叫聂窑。楼有支木，柱三百里，叶如芥。因为顾的缘故。汤谷上有木支架，前些日子到了又走，都是乌干达的。”
根据古代传说，太阳是由三条腿的太阳改造而成的，它们都栖息在芙蓉树上。
但是降低圣树的裂缝可能不是赵公明掌管的王国。毕竟赵公明只是个太阳精，不是太阳神。至少就永明而言，它实际上更像是传说中的“太阳之母”何的王国。赵公明他所做的，只是用家来召唤他的哥哥。
赵公明王国更像是黑雾中的无名之地，是他军队的来源。
对方现在向世人展示神的王国，甚至不惜召唤母亲的王国，倒东海之水，在此立芙蓉。对方的目的不是不清楚。
高高挂在天空中的九轮红日，已经取代了宇宙中那颗星的光辉。它们耀眼的光芒照耀着大地，使得大地染上了一层金色的光芒。
总之，在九个太阳出现的那一刻，原来的那个被替换了。
九个太阳赶走了常识中的太阳，把它“抢”回了自己的地盘。
虽然这一幕只发生在这个以易茗为标志的空间。
但是，易茗大概能猜到，当自己所雕刻的境界恢复时，这种影响会瞬间蔓延到全世界。
之后黑炭会做什么？
嗯，你可能不用想易茗就能猜到。
对方想做的无非是让代替星辰的太阳聚集光芒，回到扶桑树。
然后，我开始沉睡，以至于白昼失去了光亮，无尽的黑夜笼罩了世界。
接下来，他将施展他的力量，给这个世界带来瘟疫和死亡。
如他所说，他要让人类付出应有的代价。
没有太阳的光和热，只离开月球的人类注定无法与瘟疫等灾难抗衡。
因此，如果他真的成功了，人类的末日...不用多说就能猜到。
(嗯，这才是真正的“灭日”。用这种方式毁灭世界真的是我们的榜样...啊呸！我记得这个产品好像是好神啊！来抢我们的工作有趣吗？)
"……"
听了赵明的话，易茗一时不知如何回应。
算了，大哥，这个时候别拿这个开玩笑了。
这里是日月争辉，阴阳交汇的地方。永明感觉到了周围的环境，而周围的状态变得越来越模糊...
这种分裂的空间已经随着领域而扭曲。现在的情况大概是，从外到内像一面镜子，从内到外可能在地平线附近。
即使走错一步，也可能完全迷失在空间的湍流中。
“这个我不算，我自己坑过。”翼明嘴角勾起一个无奈的弧度。
其实你认真想想，赵公明的行为类似于泄愤，似乎也不能说对方做的不对。
毕竟在最初的神话里，那些太阳都是劳模的典范。日复一日，年复一年，十个太阳严格遵守时间，准时上班，给世界带来温暖和光明。
可是人家辛苦了那么久，却没有人记得他们的好。只是人在玩心，熊海子脾气上来了，有点贪玩，就贴着夕阳的弓，九个可怜的太阳掉在地上，把高贵的太阳变成了低贱的鬼。这种事谁都会生气。
而事实告诉我们，越是老实的人，发脾气越可怕。
易茗还依稀记得，那些年每当在某网站上看到一些垃圾信息，总能看到某校某宿舍的一些优秀学生用极其残忍的方式毒害室友，脊背都会凉一阵子。
古人说，不要欺负老实人。这不是空穴来风。
老实人之所以老实，是因为他们的容忍限度高于普通人。通俗点说，对方的NP获取率比较低。
但是你欺负，对方的NP总会在那一刻满，然后...他可以引发一波爆炸。
每当看到这类内容类似的新闻，易茗都会默默走出宿舍，在图书馆旁边的楼下星巴克买一杯拿铁和芝士蛋糕，满怀感激地送给舍友。至于原因...
感谢室友对他的包容，相处这么久还能忍住不杀他。我的室友非常喜欢奶酪蛋糕。)
生气了就躺着流血五步。天子之怒，横尸百万，流血千里。
凡人尚且如此，何况惊人？
像这样被一个个击落，赵公明就算你脾气再好，如果心里没有愤怒，那TM就见鬼了。
但是很合理。让我们一次说清楚一件事。神话里的那些都是TM年前的事了。现在拿出这种老芝麻烂谷子，嚷嚷着要报复，太不像话了。
“娘的，说到底不是你的错。一个熊海子两个脾气都不错吧？这种人在TND缺乏父母的管教。父母管教好了，就不会出来做这种缺德事了。不开心就跑出去害人。这种神说是掉价。”
（.....感觉怪怪的，怎么说的跟智慧似的？看来你对熊海子有很深的怨念。)
“啧啧...杜尼玛是我不想提的过去的事了。想想就烦。让它们随风而去吧。”
永明抬起一只手捂住脸颊，即使能遮住眼睛，但也永远遮不住那种彻头彻尾的恐怖杀意。
人远没有表现出对他人的同情心，这是不言而喻的吗？
作为一个收人香火，受人尊敬的神，怎么会因为自己小小的不幸就迁怒于整个世界呢？
这种不负责任的行为，让很多无辜的围观者纷纷躺枪。
所谓城门失火，殃及池鱼。
总之，在这种情况下，我们不必废话。为了全世界，直接抄家伙做就好了。
但是，你以为那么怕麻烦的易茗，真的会因为“为了全世界”的麻烦而拯救世界吗？
显然不可能。他怎么会有如此高尚的情操去拯救世界呢？光是想想就很麻烦...
呃，好吧，说真的，他心里还有一点，真的只有一点...不会让人觉得麻烦的一点点。
毕竟，成为救世主拯救世界的想法对青少年来说是浪漫的，尽管这只是一个想法。
当然，易茗也知道拯救世界什么的是普通朋友才会做的事情，他也说过自己绝对不会做那种麻烦的事情。
他就是这么一个独断专行，无法无天，脾气坏，不杀人就不开心，有时候还觉得自己良心好温柔的混蛋。(总觉得没希望。)
“觉醒的人总是快乐的”。他非常注意自己的行为。毕竟他不想活得那么累。
反正他从来不认为自己是个好人...一个善良的上帝。
当然，他从来不认为这有什么不对，所以他不会说:“我手里没有剑就保护不了你；手里拿着剑我不能拥抱你。
虽然他也是次病，但次病也是有等级的，这种矛盾的想法显然不适合他。
无论什么时候做自己想做的事，做好自己就好，这是他在黑泥里理解的。
即使他不能成为正义的朋友，他也可以成为魔鬼。在最坏的情况下，成为正义的伙伴也不是不可能...虽然只是兄妹俩闲暇时的聊天。
他毕竟只能和同路人的姐姐聊这么深刻的(中二)言论。
总之现在真的没有时间去想那些乱七八糟的事情。毕竟世界可能会毁灭。
虽然就算天塌下来也有高人，但就目前而言...我应该是这个地方最高的人。如果他现在不做，没人会做。
然后，他看着眼前不远处骑着黑虎的魁梧身影，嘴角露出一丝无奈的微笑。
不要问他为什么笑。
俗话说得好，听道者死于夕。
易茗突然觉得以前想这么多纯粹是幻想。
他从来不相信骑士精神和正义，一开始的动机无非是单纯的想完成任务，有点消极。
但后来，这种动机发生了一点点变化，同时，也开始向自己真正的内心靠拢。
这个动机很简单——他不开心！
因为对对方的行为和态度不满意，所以产生了杀人的意图，并遵从内心付诸行动。
现在已经不是神话世界了。赵公明找大一报仇不可能，找地方也不可能。
简单来说，为了泄愤，他干脆打算把整个世界的一切都牵扯进来，通过破坏一切来泄愤。
这种行为在易茗看来就是横冲直撞，就像和熊海子打架从来不打对方，然后只是砸别人的玻璃一样。
总之，饶这种小家子气、不负责任的行为是这样无法无天的家伙所不能容忍的。
你这样瞎混是什么意思？上帝的脸丢尽了！
他不喜欢对方傲慢的态度。
他更不爽对方的无理发泄，视整个世界如粪土。
最让他恼火的是，为什么对方跑来跑去，不是站在那里让他老老实实的杀了他，而是浪费自己的大力气去找人！(这个TM才是重点！)
慢慢地，易茗的笑容变了。
那无奈的笑容变得傲慢，狰狞，邪恶。
胸腔里的心脏发出浑厚激昂的声音，就像响彻战场的战鼓声。
不管什么原因，都放不下对方，还是少说废话的好——
加油！开战吧！
