《阴阳地狱》第八章 免费试读
在一个没有月亮的夜晚，雨霏倚着窗户，想着久违的冥界。“冥界，你看不到月亮吧？”身后响起楚凌的声音，惹人雨霏转身。脸上没有月光，雨霏有些陷入沉思。“想起林玥……”楚凌看到雨霏迷离的眼神后，叹了口气问道。雨霏郑，眼前那张的脸渐渐幻灭，变回了楚灵儿。他苦笑着问:“你确定要和她在一起吗？”楚儿愣了，看着那张一模一样的鸳脸。/雨，显得有些尴尬。“嗯。”轻轻点点头，没说话。“你不后悔吗？”雨霏盯着楚凌的脸，他认真的问。楚凌转头看着床上虚弱的女孩，点了点头。“你知道，她是梵天！”雨霏我忍不住了，大声吼了起来。楚凌脸色大变，想起之前发生的事情，表情有些尴尬。那时候，度蜜月是很可怕的...
“嗯...不...不要这样做...不要伤害她...别死，别...(看完Fanwai (7)你就知道了)”蜜月雨摇了摇头，楚凌被她痛苦的样子弄得晕头转向，连忙走过去拉住她的手。蜜月雨似乎有了压力的方向，一直用力，大汗淋漓:“不要...不要——！”突然我睁开眼睛，看到了楚玲的笑脸。度蜜月。/雨一愣，眼泪涌了出来，一个劲儿地哭，好像要哭尽所有的眼泪。楚玲不知所措。“五年前，我亲眼看到妹妹被丧尸吃掉，我无能为力。”度蜜月。//Rain突然开口，楚凌惊呆了，没有反应。“那时候，我发誓要变得更强。”当楚灵明白了这一点后，他迅速抓住玉娟的脸，认真地盯着她的眼睛，慢慢地说:“听着，我不需要你坚强！我会保护你的。”“不需要。”玉娟推开楚凌，认真地盯着他，冷冷地说:“我已经可以靠自己了。”说完，转身离开，只见一道紫光闪过，一本厚厚的书落在桌上。“这是你不懂的东西的答案。”度蜜月。/下雨，消失在夜色中。
楚玲拿起了书。封面上有很多灰尘。雨霏也上来了，点了一盏油灯，把上面的灰尘擦掉。“五码？”两个人同时倒吸一口凉气，尖叫起来，雨霏的声音最大。“这，这是林跃很久都没有发现的东西！”雨霏眼里有泪，声音里有哭。楚灵见雨霏这个样子，突然问:“是林玥造成了之前蜜月造成的局面吗？”雨霏难以置信的看着他，回过神来，仔细一想，摇了摇头。“那是因为度蜜月的人能做到，所以我们才能得到这个东西……”楚凌摇了摇头，平静地说完，打开了书。
一股淡淡的清新气息飘进两个人的鼻腔，很舒服。“嗯...去哪里找？”楚凌咨询雨霏。雨霏看了一眼楚凌，抓起五界码，翻到中间部分。“哎，你不都在前面看着吗？”楚凌惊呼，当他想要收回手的时候，却被雨霏冰冷的目光刺痛，他连忙安静下来，拒绝说话。雨霏骂:“傻逼，前后都是空的，只有中间才有价值！”说完，仔细看了起来。
按阴阳五行分东南西北中西五色，每色配一神兽一灵；东为青色，有龙，西为白色，有虎，南为朱红，有鸟，北为黑色，有臂，中间为黄色。四灵中，据《山海经》记载:“南诸戎，兽有人面，骑二龙。」; "在蓐收西部，左耳有一条蛇，骑着两条龙。」;“在东方，有句芒，有一张鸟脸和两条龙。」; "北郁江，黑体兄弟，取二龙。更有意思的是，《山海经》里的龙都是骑着的，而与他同类的蛇都是被牵着或拴在脖子上的，可见两者的区别。但是五方五神和四方四神是不一样的，这里就不赘述了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武的意思是龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八个地方，龙是东方的七个地方(角宿、康宿、昴宿、、新宿、、极宿)，这七个地方都是很龙形的，按其性格来说，
《泰玉》卷四十四称青龙东斗“如下:“角素天门，康素婷婷，边素天府人，苏芳天素邢俊，新素天王星君，维素天极星君，吉素天禄星君。”至于其形象，《万用教育门集》卷七曰:“东方龙角之精，为翱翔，吐云窒气，呼雷，飞八极，行四鬼，立于我左。此外，道教在炼丹方面也使用它，如《易云奇药》卷七十二，其中引用古代典籍中四神之丹说:
“青龙，东方的甲木和乙木的水银也一样，都是清澈的，搅而不浊，近则不可取，远则有无穷的隐变，所以说龙是也。这是四灵中最高贵的。”雨霏看完之后，我瞟了一眼躺在床上汗流浃背的彦希。他的脸上没有明显的轻蔑。当然，楚凌严重忽略了过去。“本来这个五界法典是介绍梵天下四大兽的东西……”楚凌这句话里有些话激怒了雨霏，很明显雨霏如果戴了帽子一定会暴跳如雷:“什么鬼？如果林玥能有这个东西，他就能利用我们的力量，他就不会死了！”楚玲急忙道歉，连连求饶:“好了，我错了，好吗？”雨霏直到这时，我才又把目光放在了书上。
虎是一种野兽，它的凶猛和传说中制服鬼魂的能力使它成为属于阳的野兽，它经常跟随龙。“云随龙，风随虎”成为降伏鬼怪的最佳搭档。白虎也是战神，战神。白虎有很多神力，避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星星中，有7颗是西方的:苏葵、楼宿、苏伟、昂宿、苏比、禅宿和阿苏。所以它是西方的代表，它的白是因为它是西方。五行中西方为金，颜色为白。之所以叫白虎，并不是因为它是白色的，而是来自五行。但在古代，有人认为白虎是邪恶的，俗称白虎恶灵...
《泰玉》卷四十四称白虎斗如下:“苏葵天将邢俊，娄肃田豫娄肃邢俊，魏肃天藏星君，昂肃天目星君，毕肃天二星君，陈肃天平星君，陈肃天水星君。”至于其形象，《教育门集》卷七曰:“西应宿于虎，盈盈之质，无声，威吓禽兽，在山中喧哗，来我右。”同时，道教在炼丹术语中也使用它。如《齐》卷七十二引用古代典籍中四神之丹说:“白虎，西金，也是真虎。《荆轲》云:
“如果一个孩子必须完成一切，淑女的绰号，五行的影响，是由本质造成的。它不能动，所以叫老虎。草，伍肆冰，这货怎么能运？怎么会是白虎呢？!"看完之后，楚凌顺便加了个评论，被雨霏愉快地奖励了一个栗子风暴。“闭嘴，继续往下看。”雨霏认真用功，就像一个‘一心只读圣贤书’的书生，其实不然...
根据神话，凤凰是由东方殷人的鸟图腾演变而来的。《山海经》《Xi经》中提到有一种五颜六色的鸟，有三个名字，即御鸟、朱雀和凤鸟。《山海经·南慈三经》记载了一种鸟，形似鸡，有五颜六色的花纹。它叫凤凰。说明凤凰的形象从一开始就是非常美好的。以后像龙的形象会越来越复杂，有红头，有臀，有蛇脖子，有鱼尾巴，有龙纹，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。(见《淮南子·子兰铭》)梧桐不栖，竹树不食。(见《大雅诗》)它载歌载舞，见之谓天下太平。作为鸟群之首，它拥有成千上万的追随者。凤凰死在山上。鸟儿每年七八月来此凭吊，十七八天才散去，故称此山为“吊念山”。(见《水经注》《异音注》《鸟吊注》)凤凰是百鸟风采的组合与升华。它的原型不外乎四类:雄鸟、雄鹰、孔雀、鸡。中国北方的人们崇拜鸟中之王——鹰。辽金元以后，凤凰的定型和规范化有了很大的变化，特别是那一对强有力的翅膀，鹰的姿态突出。我们现在在艺术上看到的凤凰，其实是清朝以后的形象，包括雉尾、鸡身、鸡冠、鹰眼、鹰爪、鹰颈、孔雀羽毛、鸳鸯羽毛。它的音调不像龙的音调那样持久稳定。
朱雀，又名朱雀，是南方之神。它由七只鸟组成，即苏静、鬼宿、刘苏、苏星、张素、易宿和昴宿星。《太余》卷四十四称南朝朱崔:“苏静天京邢俊，归苏天魁邢俊，刘苏楚天兴军，星宿天库兴军，张宿天秤兴军，伊苏天都兴军，莱苏天杰兴军。”"至于其象，《通识门门集》卷七云:"南来诸翠，从鸟之长，丹穴之化身，青雷，五彩，六神之象，来引我。”同时，道教也把它用在炼丹术术语中，如《四神丹》引自《古代典籍》卷72《易云奇药》，其中说:
“朱，丁丙火的南方朱砂，把液体刨成了龙，结了一口气变成了鸟。他的灵升到天上，他的质阵落到地上，所以是大丹犬的根基，一见火就飞，所以叫朱。嗯...我有这么牛逼吗？?"突然身后有个人说话，吓雨霏差点把五界码扔进火里。“上帝，你吓死我了，杨聪！!"雨霏他一边安抚着自己幼小的心灵，一边轻蔑地看着杨聪。杨聪无辜地耸耸肩，说他不是故意的。楚玲注意到杨聪有点不正常，好像原来的黑发中夹杂了很多火红色的头发。“你……”楚凌还没来得及问完，杨聪就打断了他:“别问我怎么回事，我不知道。你还会继续看下去吗？”楚玲犹豫了。毕竟接下来，应该就是玄武了。雨霏无辜的看着你，问:“你看我干嘛？?"
