《木叶修道录》第五章 创法 免费试读
离开木叶前的准备工作已经完成了三分之一。接下来，就是掌握一些力量进行自我保护。
过去，在天道的控制下，修行者相对平和，不经常打架。有一些心灵独特的修行(这是两个字)。只凭个人情绪做事，经常祭祀杀人，修习道教的修行者，知道在这个世界乱世会有多少忍者人被当作错误的人。如果他不掌握一些权力，出门就要被捅好几刀。
在杨幂的计划中，在离开木叶之前，他需要初步看看这个世界的底层规则，并改变前世被天庭禁止的几项道教修炼中与这个世界规则不符的地方。顺便创建一个方法！
没错，创建方法！
在前世，他的天赋成就虽然高超，但他的师父，他修行的领头人，修养低下，一生辛苦。直到寿元在800年耗尽，他才处于能量序列第五序列的摘星状态。他受限于此，即使在他那一代人中数一数二，他也是练了一辈子，但最后他掌握的方法，其实只是广为流传到烂大街上的一种眼法。他狂妄自大，想独辟蹊径——其实正是因为这个原因，他才冒着生命危险看着剑道伟人破门成仙。
围观的结果我们都知道——他刚刚夺冠，得不到真正长辈的支持，还得去实地观察他是生是死。当他被剑道规则提升为世界运行的基本规则时，溢出的时空碎片让整个人的存在变成了悖论。好在大人物闯出了世界，时空混乱，常规的时间逻辑被打破，所以侥幸活了下来。
余虽然是前世和尚口中典型的反面教材，但收获也是巨大的:他居然观察到了一个伟人闯出一条路的全过程！在以后的实践中，这将是他最宝贵的财富！这是他自己的金矿！
他醒来后一直在回忆那个过程。他越是津津乐道，欲望就越强烈。这种欲望比之前被远不如他，却又有钱有势的同龄人嘲笑时更强烈，更迫切。他在心里尖叫，他在心里咆哮:我要创造一个方法！我要创造一个至高无上的法律！我要创造我自己的法律！
没错，他想自己创造一个方法！
在正统的道家修行中，术其实指的是能量的运用，包括序末第七序的纯物理术(如武术体术)到第五序的空间术(如袖中乾坤、掌中佛理)；另一方面，法律代表了世界规则的使用。从第四序列到第三序列，都是规律！
而他，余，在实现现实和控制世界规则之前，必须独立地创造一种法律！
光是想想就让我热血沸腾！我听说过各种各样的前世，在我实现现实之前，我能够创造我自己的法则。道祖，佛，福尊，陈夫子，那个剑道力量和他的弟子，全部六个人里面，有五个已经开悟了！
我要像他们一样，在成为真正的人之前，创造自己的佛法！
杨公充满野心。他深吸一口气，买了些干粮，登记好，走出木叶村。
创作是一件大事。他想找个僻静安全的地方躲起来，小心翼翼地做。
像仁村这样的组织，就像灵修门派一样，是修行者聚居的地方。即使住在仁村的凡人比灵修门派多，但其本质不会改变。在仁村占据绝对优势地位的永远是忍者。与只看重实力的从业者相比，杨公可以大致知道忍者的大致特征:敏感、多疑、缺乏安全感。所以木叶村附近肯定有结界，不管是守护结界还是警戒结界，都要有最低限度的结界！靠近结界但不偏离村庄的僻静之地，木叶忍者会因为那里容易被监视而被下意识的忽略。同时，如果没有战争，木叶村应该没有别的村忍者。所以，应该是最合适的地方。
在叶村正门附近那片一般村民的脚步不大可能触及但离村子不远的茂密树林里，余展开一条方巾，靠着一棵大树坐了下来。这时候，灵力移动天地气场，形成一个无形的阵。阵被描绘完后，余闭上眼睛，躺下了。
他没有采取一般练习时盘腿而坐的姿势。相反，他以一种近乎睡眠的姿势推导出了规则变化。左右造法是元神凝力，身法无所谓，来的方便。如果有人看到他，只会以为他在睡觉。
雨水照耀着天地，一点点灵力引导着天地之间的灵气缓缓流动，慢慢把灵力中的能量引了出来。在另一个与物质世界紧密相连的空间层面，精神力量和灵气相互交织，形成一个神秘而复杂的纹路。这种纹路在虚空中像活物一样蠕动，构成空间本身的空间质量被切割成微小的缝隙。用三维世界观来形容接下来的事情，就是:世界的底部像线条一样交织在一起。
……
在离火之国千里之外的一个山洞里，巨大的雕像微微抽动了一下，紧闭的口器张开了，如同痛苦控诉般沉重的咆哮声响起，刺耳的声音在山洞里久久回荡。
山洞里，几个忍者穿着黑色底子上镶着红色祥云的袍子，样子不一样。
……
自来也收起练习用的特大号卷轴，喊道:“鸣人，下来，我们走。”
鸣人听到这里惊呆了，然后从悬崖上跳下来问:“色欲仙子，我们是不是又要换地方了？这次你要去哪里？”
自来也在鸣人的头上打了一拳，回答道:“你这个小鬼，这次你要回到木叶去。”
“呃？”鸣人的脸上闪过迷茫，仿佛在追忆一段遥远的记忆，一个比记忆更遥远的朋友。他的声音突然平静了许多:“这么久了？”
自来也点点头，“前几天我已经联系了村里，我们回去吧。”
