《大明:皇帝又活过来了》第十六章 朱由校在山东 免费试读
真正的关宁铁骑，而不是那些不敢与后来的金军作战的所谓铁骑，才是辽东铁骑中的特种兵。
事实上，8j后的强大战斗力是从原来的辽东铁骑那里学来的。
但辽东铁骑在历次战争中疲惫不堪，一个军团的崛起就意味着一个军团的衰落。
现在，最重要的是重新组织一支真正的关宁战士。一支能打仗、打胜仗的铁军。
“这两件事非常重要。希望你用心做好它们。这是你们李家最后的机会了。”
“谢谢您，陛下，谢谢您的恩典。谢谢你想到我李家的荣耀。我会全力以赴感谢天恩。”
“具体需要我做点什么，有什么困难，你直接打，我会想办法的。并随时向我通报工作进展情况。”
“臣下明白，不会辜负圣上的希望。我稍微退一点。”
“好吧，说吧。我希望你，李将军，能重新获得你的荣耀。”
如何应对后金的外敌入侵，一直是困扰明朝最重要的问题。
自历史努尔哈赤发出“七恨”攻陷抚顺以来，与明朝历经三代，最终灭明灭郑。
王朝，共65年。
也就是说，因为战争的影响，中华文明错过了60多年的发展机遇，错过了工业革命，落后世界一百年。
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济南政府，地方政府官员，省政府官员，太子朱由校，方从哲，孙承宗都聚集在一起。
山东政治部下设济南、东昌、兖州、青州、邓州、莱州六州。
朱由校已经过了几天了，各地府衙上报的死亡人数如下:死人不算，死人无数，死人遍地，死人对面，死人无数，死人睡觉。朱由校我深感愤怒，从这些官员只是死亡人数来看，他们只是
只有济南章丘县县长朱大典写道“4581人死亡，34000亩农作物受损，……导致农业绝收或绝收。”
内容非常详细，对灾害造成的粮食短缺和严重饥荒进行了预估，并提供了当地的救灾计划、所需救灾物资的具体数量以及如何分配。
不能说大臣们不重视灾害，但明朝的文官们为了达到各种政治目的，更多的是利用这种特殊的机会把事情说出来，或向皇帝提出建议，或批评国家大事，或批评朝臣。
一些官员也利用灾难犯罪。真的很难讲目的是什么。
事实上，当地的救灾活动往往是荒谬的。
除了正常的辅助之外，还有神来避开它，或者逃窜乞讨来回答它。
在山东应对灾害的过程中，社会上逐渐形成了一些非常特殊的习俗。
这种特殊的习俗就是“打干骨桩”(也叫“打干骨桩”)的习俗。山东政协委员熊文灿发表演讲:“山东愚民，大旱过度，不得不把新埋的遗骸叫作Hiderigami，他们会聚众去挖。他们会被烧死祈祷，名字叫“打枯骨桩”。学久了，往往用奸诈来为自己报仇，孝顺的儿子和孙子都无法反抗。大旱之名，愚民揭竿而起，蚁聚一处，难禁。”
这种习俗认为，新埋葬的遗骸会变成Hiderigami，从而导致干旱。打破新埋的遗迹意味着排除干旱的可能性。
“真是莫名其妙，这样不守规矩的习惯，必须被制止，这个王朝以孝治天下，让人死后不得安宁，绝对不能助长，这种不良作风。起起落落。”朱由校到山东巡抚王再进路。
王在金个子不是很高，有点瘦，留着山羊胡子。不像他的政府官员，他像一个包打听。
“殿下，臣下已安排官员调查此事，抓住一个严惩一个，绝不姑息不公。”
“王大仁，不是要严厉惩罚，而是要开导。你严惩一批人，这批人还是会怪政府，也许会收敛到所有生物。要懂事，要懂事。”
“是的，殿下，您的臣下有点小心。”王在金对这种事情的思考太简单了。
朱由校他转向坐在旁边的方从哲说:“方先生，救灾的具体事宜安排好了吗？”
“我的副手们已经做了详细的安排。现阶段主要是建粥厂、房屋、收容受灾群众。”
“嗯，这件事情应该尽快实施。这里的情况和处理方案取决于方大人和山东所有的官员。”
方从哲捻着胡须，悠悠地说:“山东有些地区，灾害频繁，饥荒连年，灾年入不敷出。另外，谈储蓄是不可能的。另外，人对未来是不可预测的。久而久之，人们逐渐形成了只关注当下，不积事，逃避饥荒的局面。”
“当你快乐的时候，你卖掉你的马来装饰它们。年景不好的时候带着老婆一筐筐跑去吃，不想积累。这是灾民不断的最大弊端，导致各地难民不断。”
“饥荒并未消除，许多荒地未开垦，但人们习惯于外出乞讨食物，逐渐形成了逃离饥荒的习俗。让人民变得懒惰，让饥饿的人变成难民，让难民变成暴民。”
“此事不可不防。”
如果朱常洛在这里，他一定知道历史上的大明就是被这些变成暴民的流民推翻的。要说明朝没有不救灾，那真的是忍无可忍了。
还好，朱由校不是傻子。当然，他知道关心人民的重要性。
“方大人真是救灾经验丰富。每个政府、州县都要登记安抚各地的荒地，还有没有土地却出去讨饭的流民。为了帮助他们回到从前的地方，这一次，户部还专门拨了钱，我想主要是用在这方面。”
“而且，全国各地的农资会陆续送到，四川的农业人才过几天就到了。这次救灾工作也是大明开国以来最重要的一次。”
“希望大家精诚团结，万众一心，把山东的灾情控制在最低限度。”
“皇上在看着我们，关心这里的灾民，将来还会设立专门的粮库，应对天灾人祸。”
