《兵书》尉缭 免费试读
士兵教导21世纪。
廖伟[中国]
[来自威辽兹]
教兵导致陈分营，进退无令者有罪教。先行者行前教，后行者行后教。左派教他们左，右派教他们右。他们教五个人，第一个得到奖励。佛教就像犯了教的罪。罗弟自曝，互曝吴内，免其罪。
在吴那里，如果一个人未能前进而死于敌人之手，这个老师就是犯了法。在一切有保障的地方，死一个人，不被敌人打死九个人，老师就有罪教。至于自重，至于将军之利，不守法者，以教为违。
凡知刑而正劝赏者，必依军事教育之法。
将不同于其旗，卒不同于其章，左军章左肩，右军章右肩，汉军章胸。书的章节说:某个人，某个人。军前军后，五行，先放尊，后放差。
吴昌教四人，以板为鼓，以瓦为金，以杆为旗。击鼓而进，降旗而趋，击金而退。我们往左，我们往右，坐金鼓。
吴昌教，和合长短是什么。什么是长教，组合就是长。长期的教学造就长期的成功。博昌教书，他是军人。当一个士兵被魏教导时，他将从中受益。如果你教得好，你会成为将军。将军教它，陈郁中野，并发表了300步的大声明。上桌，百步定乾坤。百步走棋，百步走棋，学会打架成为节日，这是对它的奖励和惩罚。
从司令官到官员，都有旗帜。夺旗者，各视其名，以明赏劝之心。
胜利靠威望，威望靠努力，努力靠积极的惩罚，被惩罚的人得到明确的奖励。
那些让人出国，决定生死，教人死而无憾的人，是有原因的。守者必坚，斗者必斗，汉奸不为，汉奸不言，兵不变，兵不猜，轻则惊。把功德给别人，光明如白，光明如黑，使人服从命令，如同肢体回应内心。
前军永不乱，破坚者能。这叫军事教育。所以开疆拓土，保家卫国，消除危害，成为武德。
士兵教22。
廖伟[中国]
[来自威辽兹]
听说有必胜之道，故能兼广。有了一个系统，就有十二种方法来加强世界:
一曰连刑，即同罪护吴也；第二，地禁，就是禁止走街串巷，网外强奸；第三，全军，即丞相一附，三五皆同，以结其盟；第四是开塞，意思是土地有限，各自死守；五分限，即禁左右，前后相待，车固。六个字不要，即业务最前沿要不要，后者不得先登；七章五章的意思是明朝等级分明，先兵不乱；八、全曲，意为曲折相随，有分；九次，金鼓代表你积极，有德行；十个字“陈澈”是指一匹马在另一支矛后飞起了眼睛。11日，“死士”是指所有骑着战车，对敌人进行突然袭击的部队中的智者。十二说，“逼死”就是旗里全是歌，不告诉人就不能动。
这十二个是教出来的，但是他们不会放弃他们的命令。兵弱则能强，主能尊之，使弊生起，民能亲，民能治，地能守。国车不是抽签来的，A组不是木筏来的，而是征服了世界。
当兵有五个理由:忘了家人，忘了亲人，指敌忘了身体，死了，活了，快赢了。
百人斩，乱困，千人斩，擒敌杀将，万人斩，横行天下。
武王问泰·王巩，“我想要更少的房间，我非常想使用人。”？我看着说:“赏山罚水如流。没毛病，然后就是赔罪，让人没什么好嘀咕的。罚而求不罚者死，赏而求不赏者亡。伐国必以其变，显其富，显其贫，显其弊，见其病。如果这是切割的原因。」
任何一个开始分裂的人，都必须判断内外权，才能规划自己的离职。士兵准备充分，食物不足，学校有通路，然后就能进入。
有大地小市者，必先取其地。城大而窄者，必先攻其城。那些地广人稀的人会是最差的。如果地窄人多，那就建一个大土堆面对它。没有损失它的好处，没有在适当的时候兴奋，广泛的政治，和它的工业；存其弊，则足于天下。
今战国相攻，伐有德。自吴而二，自二而师，不同目。率为民不确定，但仍骄奢淫逸。找纠纷，调查事情，又累又败。黄昏时路漫漫其修远兮，依然令人沮丧。老兵贪得无厌，争抢掠夺容易吃亏。
凡将轻者，贱卑者，众动也，可攻也。必重，高垒，众惧，亦可围。哪里的篱笆必然会开其小利，使其逐渐衰弱，那么就会有人不吃。夜袭者惊，避事者走。人得救了，又被战乱惊呆了，都心碎了，受伤了。伤精神败军队，图谋败国。
军令第二十三条
廖伟[中国]
[来自威辽兹]
士兵，凶器。争的人也是违背道德的。凡事必有因，故王之逆为仁政。战国时期要对敌，御敌，为对方谋计，不能弃兵。
军人以武术为植物，以文学为种子。武是表，文是里。如果你能判断两者，你就会知道胜败。所以文重利益，辨安全；吴因此犯下强敌，且欲攻守。
专一的赢，离散的输。陈秘固，锋疏。兵怕敌胜，兵怕敌败。所以，知胜败者，谓之为敌，敌与将，犹权衡之。安静是治，突发疾病是乱。
陈冰出列有规律可循，官兵人数有规律可循，时代适宜。经常下命令的，不习惯追北攻城。不来回，必输无疑。混乱被切断了。
禁卫军是敌视敌人的，内向的，外向的，坚坐的。老公性格内向，所以在意中间，性格外向，所以为外面做准备。他会进步，坐下停下来，站起来停下来，都会在其中。拿着剑和斧子坐着的士兵和拿着戟和弩站着的士兵也将在中间。
善于御敌者，兵必先合，而后撼之。这也是取胜的技巧。陈至的斧头上装饰着一面旗帜，这将奖励你的功勋。下了命令就是死，是生是死。虽然世界上有好兵，但这是你无法抗拒的。
箭射不交，长刃不接，前聒噪者谓之虚，后聒噪者谓之实，沉默者谓之秘，虚者亦兵之身。
第二十四号令下的战争
廖伟[中国]
[来自威辽兹]
去的部队是为前朝防御准备的，边境各县相隔三五里。温大军准备前皇军时，是禁止的，所以安妮也是。
内卒出戍，百官得旗甲。过了这一天，官员们和那些离开郡去封边界的人将会坐下来捍卫法律。守边一年，不候世代而死者，必败于法。父母妻子都知道，同罪同罪。知道，原谅。
死后官至将军府，父母妻妾同罪。小卒逃回家后的一天，他的父母和妻子也犯了同样的罪。
死于各种战争而失官者，弃官而独留北方者，皆被斩除。前官弃卒北上，后官因能斩其卒而获赏。军队里失败的都是三岁。
三军之战，将军若死，但五百余随从不能为敌，则斩首。左右将军近死于陈仲，皆斩首。余士卒，凡有军事功绩者，均获一等功。无军功者三岁。
战争中死了五个人，战斗中死了五个人，也不让他们死，尽了最大的努力去争取功德。如果你得到了他的身体，所有的罪都被赦免了。
军队的利益是以国家的名义。今日名在官，实在家。官不能实，家不能名。聚兵为军，名空，实不为。从外部防御敌人是不够的，从内部保卫国家也是不够的。这支军队之所以不给，是为了夺权。
我把那些说自己和其他人、官员一起逃回家的人，罚他们吃的。它被称为军事现实，但它有一个军队的名字，有两个现实。国空，民疲，不可奔北。
今天，以法律制止士兵逃亡和返回，禁止军队死亡，是胜利之一。武所接，而战是救兵，是兵之二胜。将能立，卒能控，指挥有信，攻守兼备，是兵之第三胜。
听说古代善战者，能杀士卒一半，其次十三、十一。谁能杀死它的一半，维加·海雷；杀十三，强诸侯；杀十一，使兵。所以，百万人应战不如万人应战。万人之争，不如百人之争。
“赏如日月，信如四时，使之如斧，使之如中尉，不必死者，不闻其声。』
