《兵书》六韬 免费试读
第二卷吴涛
旧标题:[中国周]
[来自六塔]
吴涛法器
吴涛·文琪
吴涛文发
吴涛顺奇
吴涛的三个疑惑
吴涛法器
文王丧，召太公曰:“唉！商王虐极，杀人无罪。大众还是帮了他，担心百姓又如何？”
太公曰:“王琦乃修德之下圣人，利民观天。天道无害，不可先主；人道主义灾难，不求第一。有可能看到天道和人道的灾难。须见其阳，见其阴，方知其心；你必须看到外面，看到里面，但你知道这意味着什么；你必须看到他的稀疏和他的亲人，但你知道他的感受。
“己之事，道可因之；从其门，门可入；立其礼，礼可成；争其强弱，强弱方能胜。
“胜而不战，兵而不侵，而鬼神，微哉！伟仔！同病相怜，同甘共苦，同甘共苦，同流合污，所以胜无一甲兵，攻无一拳，守无一沟。
“再聪明的人也不知道，大害人不浅，大忌不勇，对意大利不利。造福世界的人，会受到世界的启迪；那些危害世界的人会关闭它。世界不是一个人的世界，而是全世界的世界。若取天下，若追野兽，天下有分肉之心；如果我们同舟共济，我们都会从中受益，如果我们失败了，我们都会遭受损失。但是，每个人都有一个开口，没有关闭。不向人民索取的人也向人民索取；不取国家者，取国家者；从世界上什么也不取的人，就是从世界上取了一切。不取之于民，则民得利；如果没有国家，国家就会受益；从世界上一无所获的人，却从中受益。古语看不见，物听不见，总比不可知好。伟仔！伟仔！
“猛禽要来袭击，它们要飞得低低的，收起它们的翅膀；野兽会战斗，会俯首称臣；圣人动则愚。
“今何殷商，皆糊涂，有他，好色无极，亡国之兆。我看其野，草营胜谷；我看众人，邪不胜正；看着他当官的，欺压盗贼的，打倒法律的，乱罚的，我都没感觉。此亡国之时也。大明使万物发光，义使万物受益，兵使万物为之服务。圣人的美德！一个人听和看很有趣。"
吴涛·文琪
文王问太公:“圣人做什么？”
太公曰:“何以忧而增？什么都有。政治做什么，不知道它的转变；时间在哪里，不知道它的运动。圣贤守此而万物变，无穷，又从头再来。优而游，展而求；你要了，就要藏起来；有必要隐藏起来；做你该做的，但不要挽回。天地自明，故能长生；圣贤自明，故能明。
“古圣先贤聚为家，聚为国，聚为天下；希律王圣贤认为所有国家都注定要有伟大的纪律。陈奇的政治和宗教，还有它的民俗；群体转直，变得有描述性；各国皆不通，各享其位；人爱之，命定。喔！圣人静，圣人是对的，愚人不可能是对的，所以和别人争论；努力了，惩罚就复杂了，惩罚就复杂了，人民就担心了，人民就流亡了。大起大落不宁，生生不息，人生叫大亏。
“天下人如流水，障碍止步。开始了就去做，安静了就清楚了。喔！天啊。圣人见其始，知其终。”
文王曰:“我若安静，又能如何？”
太公曰:“天有恒形，民有恒命。与世界一起生活是安静的。引起它太多，然后把它变成别的东西。夫在天庭无为而为平民而从政，百姓无为而富，这是圣人之德。”文王曰:“公言意为惜，夜不忘，所以用为常态。”
吴涛文发
文王问太公:“文学批评的方法呢？”太公曰:“每篇十二节:
“一曰，因其乐，有其志，他必骄，必有好事，若能，则能去。
“第二，吻你所爱，以分其力。一个人有两颗心，其中一颗会失败。朝廷没有忠臣，国家就要败亡。
“三曰，淫负债，情深意重，里应外合，必伤社稷。
“四曰，辅其好色，广其志，厚负债珠玉，娱以美色。卑微的辞委听了，与人生不谋而合。他不会争辩，但背叛是固定的。
“五岳，严忠义，薄其责，失其使，不听其言。渴望取代别人，但要真心离开。如果你相信它，你的丈夫会重新团聚。能严则国可谋。
“六曰，收其内，间其外，只是外交部长，敌之内侵，国不亡。
“七曰，以顾其心，必厚责之；收其忠爱，显其利于阴；化之为轻，积之为空。
“八曰，负债为宝，因谋而得，谋而得利，利必信，谓之重亲；重视亲人的产物会为我们所用。外有国，其地必败。
“九曰，尊名，无难；表明大势，相信大势，给予大势极大的尊重；先以之为荣，饰贤者略，国为大盗。
“十曰，在下必信，以得其情；对事物的承诺，如与生俱来；得之，微收；到时候，如果失去了这一天。
“十一个岳，堵住它的去路。人臣皆看重你的富贵，恨死怨天。殷示大敬，略失重宝，收其英雄。内积很厚，外积很缺。殷娜·史鸷，制定一个计划；带走战士，让他生气。财运很充沛，但往往是富得流油。开派对就是为了阻止它。有国才能有国。
“十二曰:扬其乱臣以迷之，入美女淫声以惑之，留好狗好马以劳，以大势诱之，以观天下。
“第12节，是军事上的成功。所谓验天，验地，征已见，乃斩之。”
吴涛顺奇
文王问太公:“天下能有什么？”
太公曰:“盖天下，则能容天下；相信这个世界，然后你就可以和这个世界约好；仁盖天下，然后可以怀天下；覆盖世界，你才能保护世界；权盖天下，而后不可失天下；不怀疑事物，就无法移动命运，事物变化时也无法移动。这六样东西是可以准备的，然后可以用于世界政治。
“故利天下者，得天下之开悟；害天下者，天下闭；生于世者，德于世；谁杀了天下，谁就是天下贼；穿越世界的人，世界是相通的；天下穷者，天下为敌；世界上安全的人依靠它；天下之危者为祸，天下之人不在一人之世，而只在道者。”
吴涛的三个疑惑
武王问太公:“我三疑立功；恐惧不能攻击强者，离开亲人，驱散群众。对此我们能做些什么？”太公说:“所以，要谨慎用钱。夫攻强，必养之以强，益之以强。过强则折，过强则乏。攻强则强，离亲则散众。在寻找的路上，小心才是宝藏。以物定之，以利玩之，以心搏之。
“要离开自己的亲人，是因为他们的爱，而不是宠人，而给予，显示利益，是因为稀疏，没有野心。他对贪婪和利润感到非常高兴，但疑虑停止了。
“凡欲攻之，必先塞其明，而后攻其强，灭其大，除其害民。色欲以色，利益以色，修养以味，娱乐以乐。离开亲人，就会让他们远离人民。不要让他们知道，帮助他们，然后他们才能成功。
“惠施为民，不会有爱财之心。人如牛马。喂养他们，爱他们。
“心以启迪智慧，智慧以启迪财富，财富以启迪大众，大众以启迪贤德，贤德以启迪天下。
